{"accessibility":"METERED","authors":[{"description":{},"email":"mguay@lequotidien.com","imageUrl":"https://images.omerlocdn.com/resize?url=https%3A%2F%2Fgcm.omerlocdn.com%2Fproduction%2Fglobal%2Ffiles%2Fimage%2Fcea7c679-884b-4235-aaff-7dcdcbe56774.png&width=1024&type=jpeg&stripmeta=true","name":"Mariane Guay","source":"Le Quotidien"}],"channel":"Visite du pape","chapters":[{"position":0,"text":"

« J’ai écouté les excuses du pape, en direct, puis cela m’a touché, cela m’a fait pleurer, a-t-il commenté au Quotidien au terme de cette journée émotive pour les peuples autochtones. Touché, parce que ça m’a fait revivre 100 ans de ma culture et j’ai pensé à ma mère, à mes parents, à mes enfants. De voir le pape être aussi sincère – il m’a paru très, très sincère –, dire que l’Église a été responsable de crimes et de mauvaises choses, que l’Église a été complice même avant les pensionnats, qu’il demande pardon et qu’il dise que c’est le premier pas d’un long chemin, je pense que c’est un bon début. Ça m’a beaucoup touché et je suis prêt à lui tendre la main et lui dire : ‘‘ Marchons sur le chemin de la réconciliation. ” »

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«Je demande humblement pardon pour le mal commis par de nombreux chrétiens contre les peuples autochtones», a lancé le pape lundi à Maskwacis, en Alberta, où il a visité l’ancien site du pensionnat Ermineskin, l’un des plus grands au pays.

Après un moment de recueillement sur le site de l’ancien pensionnat, le pape s’est rendu à Maskwa Park, une enceinte circulaire qui est souvent utilisée pour les pow-wow. Des milliers de survivants des pensionnats et membres de leurs familles étaient présents.

À la suite d’une grande entrée traditionnelle des chefs, sous le son des tambours et des chants traditionnels, le pape a prononcé ses excuses officielles tant attendues des membres des Premières Nations, des Inuits et des Métis.

«Bien que la charité chrétienne ait été présente et qu’il y ait eu de nombreux cas exemplaires de dévouement envers les enfants, les conséquences générales des politiques liées aux écoles résidentielles ont été catastrophiques», a-t-il affirmé en espagnol, sa langue maternelle.

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«Ce que la foi chrétienne nous dit, c’est qu’il s’agissait d’une erreur dévastatrice, incompatible avec l’Évangile de Jésus-Christ. Il est douloureux de savoir que ce socle solide de valeurs, de langue et de culture, qui a donné à vos peuples un authentique sens d’identité, s’est érodé, et que vous continuez à en subir les conséquences. Face à ce mal indigne, l’Église s’agenouille devant Dieu et implore le pardon des péchés de ses enfants.»

La pape François affirme qu’il est important de se souvenir des politiques dévastatrices d’assimilation. Il dit que les politiques ont marginalisé les peuples autochtones et les ont privés de leur langue et de leur culture.

Il admet également que cela a affecté de manière indélébile les relations entre les parents et leurs enfants et les grands-parents et leurs petits-enfants.

Le premier ministre Justin Trudeau et la gouverneure générale Mary Simon, ainsi que d’autres dirigeants politiques et autochtones, étaient présents. Le pape était assis au milieu d’une scène toute blanche, entouré de quatre chefs.

On estime que 150 000 enfants autochtones ont été contraints de fréquenter les pensionnats, où la négligence et les abus physiques et sexuels étaient fréquents. Plus de 60 % de ces écoles étaient gérées par l’Église catholique.

Au cours de ses excuses, le pape a reconnu que même si souhaitée par plusieurs, sa visite pourrait raviver des souvenirs douloureux chez les nombreux survivants. Il a toutefois estimé qu’elle était essentielle.

«Je suis ici parce que la première étape de ce pèlerinage pénitentiel au milieu de vous est celle de renouveler la demande de pardon et de vous dire, de tout mon coeur, que je suis profondément affligé: je demande pardon pour la manière dont, malheureusement, de nombreux chrétiens ont soutenu la mentalité colonisatrice des puissances qui ont opprimé les peuples autochtones.

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Je suis affligé. Je demande pardon, en particulier, pour la manière dont de nombreux membres de l’Église et des communautés religieuses ont coopéré, même à travers l’indifférence, à ces projets de destruction culturelle et d’assimilation forcée des gouvernements de l’époque, qui ont abouti au système des écoles résidentielles

"},"type":"quote"},{"position":4,"text":{"fr":"

Les paroles du pape étaient traduites en anglais par un prêtre. Lors des moments les plus importants du discours, la foule a applaudi, forçant l’interprète à prendre quelques pauses.

Pendant ce temps, certaines personnes ont préféré demeurer silencieuses et laisser leurs yeux fermés durant cet instant important. Certains survivants ont échappé des larmes devant l’ampleur du moment.

Les applaudissements les plus nourris sont toutefois survenus après le discours. Lors d’une dernière chanson, le chef Wilton Littlechild a déposé une coiffe traditionnelle à plumes sur la tête du pape, qui a paru surpris sur le coup, mais qui a ensuite affiché un large sourire.

M. Littlechild espère que la visite du pape favorisera un chemin vers la justice, la guérison, la réconciliation et l’espoir.

«Nous espérons sincèrement que notre rencontre de ce matin et les mots que vous partagez avec nous feront écho à la véritable guérison et au véritable espoir pour les générations à venir», a-t-il mentionné lors d’un discours adressé au pape.

En début de soirée, le pape François a été accueilli par des tambours et des chants à l’église du Sacré-C?ur des Premiers Peuples à Edmonton. Il s’est dit heureux de visiter cette église qui accueille des Autochtones et des allochtones.

Il a soutenu que l’Église du Sacré-Coeur des Premiers Peuples est un lieu pour tous, tout comme l’Église catholique devrait l’être.

Le Saint-Père a mentionné que cela lui faisait mal de penser que les catholiques ont contribué à des politiques d’assimilation qui ont privé les gens de leur culture et de leur identité.

Une première étape

En réaction à ces excuses, le Congrès des peuples autochtones s’est dit heureux d’entendre le pape reconnaître le rôle que l’Église a joué dans les «innombrables atrocités dans les pensionnats».

«Il est temps que l’Église catholique fasse les investissements nécessaires pour aider à garantir que les individus et les communautés puissent guérir», a cependant rappelé son chef national, Elmer St. Pierre.

Eileen Clearsky, de la première nation de Waywayseecappo au Manitoba, a tenu des photos de sa mère et de son père pendant les excuses. Elle voulait honorer ses parents, qui étaient tous deux des survivants, et trouver une forme de guérison pour sa famille.

«C’est un long voyage pour découvrir qui nous sommes à cause de l’héritage que les pensionnats ont laissé derrière nous», a rappelé Mme Clearsky.

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L’une des survivantes, Evelyn Korkmaz, dit qu’elle a attendu 50 ans pour entendre les excuses de l’Église catholique romaine et maintenant que le jour est venu, elle en veut encore plus.

Mme Korkmaz, qui a été forcée de fréquenter le pensionnat pour les enfants autochtones Sainte-Anne à Fort Albany, en Ontario, a dit qu’elle est heureuse d’avoir vécu assez longtemps pour entendre ces excuses historiques.

Beaucoup de membres de sa famille, de ses amis et de ses camarades de classe sont morts de suicide ou de la toxicomanie avant d’avoir pu en être témoins.

Elle espère également entendre une sorte de «plan de travail» du souverain pontife sur la façon dont l’église doit se réconcilier avec les peuples autochtones.

«Une partie importante de ce processus consiste à mener une sérieuse recherche sur la vérité du passé et à aider les survivants des écoles résidentielles à entreprendre des chemins de guérison pour les traumatismes subis», a souligné le pape.

Le ministre des Relations Couronne-Autochtones, Marc Miller, a déclaré que les excuses du pape aux peuples autochtones doivent être «le début et non la fin».

Il ajoute qu’il reste du travail à faire, notamment obtenir des documents de l’Église catholique afin que les survivants puissent tourner la page et avoir une image complète du système des pensionnats. M. Miller affirme que le gouvernement fédéral a un rôle à jouer.

Dans un communiqué transmis en soirée, le premier ministre Justin Trudeau a déclaré avoir une pensée pour les «enfants qui ont été arrachés à leur famille et privés de leur enfance». Il a ajouté que «les conséquences intergénérationnelles des pensionnats se font encore sentir (...), car les Survivants, leur famille et leur communauté continuent de subir les traumatismes qui en résultent».

Pour M. Trudeau, la réconciliation doit être «l’affaire de tous les Canadiens». «Il nous appartient de faire preuve d’ouverture, d’écouter et de partager. Il nous incombe de voir nos différences non pas comme un obstacle, mais comme une occasion d’apprendre, de mieux nous comprendre et de passer à l’action», a-t-il soutenu.

Le chef de la nation Alexis Nakota Sioux, Tony Alexis, a déclaré que les excuses du pape avaient provoqué l’ouverture d’une blessure et que cela ne pouvait tout simplement pas rester comme ça.

Il a déclaré lors d’une conférence de presse, aux côtés d’autres chefs et survivants du Traité no 6, que «vous ne pouvez pas simplement vous excuser et vous en aller».

Le chef de la première nation de Frog Lake, Greg Desjarlais, a déclaré que le pape avait présenté des excuses aussi significatives que possible.

Mais il dit que le pape François a pu les présenter dans sa langue maternelle - l’espagnol - tandis que le chef est incapable de parler la langue de son peuple.

Avant son discours, le pape s’est recueilli en silence devant le cimetière de la Nation Crie, où les restes d’élèves des pensionnats sont probablement enterrés.

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Pour Stanley Vollant, la prochaine étape dans cette longue route vers la réconciliation est la présence de gestes concrets de l’Église. « Aider les communautés à développer des initiatives pour guérir les gens, pour la guérison de ce traumatisme-là, qui a brisé des familles et des générations. De la réparation avec des ressources humaines, peut-être, avec de l’argent qui pourrait être investi dans des structures, des initiatives de guérison communautaire. Je crois beaucoup aux initiatives de guérison, car donner de l’argent aux victimes seulement, ça peut ne servir à rien. Ce n’est pas seulement les gens qui ont été aux pensionnats qui sont victimes, les enfants et les petit-enfants de ces gens-là aussi. Moi, j’ai subi ce que ma mère a vécu aux pensionnats et malheureusement, j’ai fait subir un peu ce traumatisme-là à mes enfants. Il ne faut pas juste indemniser les survivants », a-t-il confié.

La Grande marche se veut donc une réflexion et une introspection par rapport à son vécu, soutient Stanley Vollant, qui remercie l’instigateur du seul événement 100 % autochtone en marge de la visite papale, Jay Launière-Mathias.

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Il y a beaucoup de gens qui ont dû nous voir, avec nos chandails orange visibles à des kilomètres. Les gens klaxonnaient dans le Parc, les gens nous appuyaient dans cette longue marche-là.

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À l’arrivée

Les 13 marcheurs qui ont entrepris jeudi ce long périple de 275 km entre Mashteuiatsh et Québec arriveront mardi à Wendake, d’où plusieurs se joindront à eux pour compléter les derniers kilomètres du trajet.

« Les marcheurs, ils sont en train de sortir du Parc des Laurentides, puis il va leur rester une quarantaine de kilomètres à marcher pour arriver à Wendake. On prévoit l’arrivée à Wendake aux alentours de 19 h ou 20 h. Je devrais être présent », a annoncé Stanley Vollant, président de l’organisme Puamun Meshkenu, à l’origine de la marche, lundi soir.

La dernière portion de la marche, mercredi, représente la distance entre Wendake et les plaines d’Abraham, à Québec, d’où ils repartiront plus fort que jamais pour franchir les derniers kilomètres. « On quitte Wendake à 9 h, pour arriver sur les Plaines à 13 h, 14 h. Nous allons nous regrouper derrière le Musée des Beaux-Arts de Québec et il va rester 1,2 km à marcher. Lorsque le pape sera dans sa papemobile de l’aéroport et sera en route vers les Plaines, on va commencer à se mettre en branle pour arriver à peu près en même temps », a détaillé Stanley Vollant.

Ce dernier 1,2 km sera très symbolique pour celui qui est connu pour être le premier Autochtone diplômé en chirurgie au Québec. « C’est 1,2 km de marche où on invite nombreux les Allochtones à marcher avec nous, puisque c’est très symbolique. Je crois que les Allochtones, les non-Autochtones, peuvent marcher avec nous en signe de solidarité, en signe qu’ensemble, on peut entreprendre ce chemin de la guérison. Parce que pour nous, la visite du pape, c’est un premier pas dans une guérison », a-t-il ajouté.

Stanley Vollant était présent dimanche, pour une partie de la marche. Il mentionne que plusieurs personnes ont démontré leur soutien. « Il y a beaucoup de gens qui ont dû nous voir, avec nos chandails orange visibles à des kilomètres. Les gens klaxonnaient dans le Parc, les gens nous appuyaient dans cette longue marche-là. »

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